В 1955 году белые окончательно затравили чернокожих загородками в общественном транспорте. По тогдашним законам, чернокожие не должны были занимать в автобусах первые четыре ряда «только для белых», для них существовали специальные места в задних рядах «для цветных». Если все места «только для белых» были заняты, то сидящие чернокожие должны были уступить белым пассажирам свои. Но терпение чернокожего населения лопнуло, и начался 381- дневный бойкот. Вот у кого можно поучиться борьбе за свои права.
Вашему вниманию представляем фотоподборку дискриминации тех времен.
В 1955 году белые окончательно затравили чернокожих загородками в общественном транспорте. По тогдашним законам, чернокожие не должны были занимать в автобусах первые четыре ряда «только для белых», для них существовали специальные места в задних рядах «для цветных». Если все места «только для белых» были заняты, то сидящие чернокожие должны были уступить белым пассажирам свои. Но терпение чернокожего населения лопнуло, и начался 381- дневный бойкот. Вот у кого можно поучиться борьбе за свои права.
Вашему вниманию представляем фотоподборку дискриминации тех времен.
В автобусе для черных совершенно естественно было услышать от белого водителя: «Черные коровы», «черные обезьяны». Нередко афроамериканцы платили за проезд у входа, а затем были вынуждены сойти, чтобы снова сесть в автобус с задней площадки, и очень часто автобус уходил до того, как он подходил к задней двери, увозя его плату за проезд. Даже если в автобусе не было белых пассажиров, а «цветных» набивалось много, им не разрешалось садиться на места «только для белых». Если негр отказывался это сделать, его арестовывали. В большинстве случаев чернокожие подчинялись этому правилу без возражения, хотя некоторые отказывались подчиниться этому унижению. (Мартин Лютер Кинг, Роза Паркс).
Во времена бунта многие предпочитали ходить пешком. Дискриминация коснулась не только правил в автобусах, но и других общественных мест: парков, улиц, даже школ и общественных туалетов.
Существует мнение, что расовая сегрегация не уходит из учебных заведений и сейчас. В докладе Проекта по гражданским правам Гарвардского университета 2006 года, профессор Гэри Орфилд говорит: «Уровень сегрегации в стране поднялся до уровня конца 1960-х годов. Мы растеряли почти весь прогресс, достигнутый в ходе отмены сегрегации в городских сообществах». Вот такая “свобода” в США.
Редакция.