Вначале хочу сделать оговорку: я не считаю, что пасторы не являются Божьими людьми просто потому, что получили широкую известность, признание и популярность.
Многие мои друзья по служению стали настоящими знаменитостями (и вполне заслуженно), однако в них не проявляются те негативные качества, которые я перечисляю ниже. С другой стороны, мы слукавим, если не признаем, что некоторые из нас, служителей, усвоили ложные схемы поведения, не отражающие библейский портрет истинного пастора.
Итак, что происходит с пасторами, у которых появляется синдром суперзвезды.
- Они считают себя “избранными”.
Некоторые люди слишком высокого мнения о себе. Они почему-то убеждены, что заслуживают к себе особого отношения, не такого как к прочим “смертным” (Рим. 12).
- Они начинают ставить себя выше закона.
Когда “звездный” пастор (он может стать “звездой” и в маленькой церкви, если его считают своим кумиром, и если его мнение о себе выходит за рамки здравой самооценки) привыкает к сонму льстецов вокруг себя, он также привыкает получать все, чего пожелает его душа. В результате такие служители выходят за границы дозволенного и ведут жизнь потакания своим плотским желаниям, склонностям.
- Они становятся неподотчетными.
“Звездные” пасторы часто считают, что ни у кого в поместной церкви нет достаточной “квалификации” исправлять их, “что-то им указывать”. Они думают, что если достигли столь “великой духовности” и впечатляющего успеха, то никто уже не может их чему-то учить, подсказывать, наставлять или обличать. Когда кто-то пытается дать такому пастору совет, у последнего автоматически возникают следующие мысли: “Кто он такой? Он ведь беднее меня. У него в церкви гораздо меньше членов”. Такая реакция столь импульсивна, что возникает еще до того, как “звездный” пастор выслушает своего собеседника.
- Они никому не доверяют.
Многие “звездные” пасторы создают ложный имидж уверенности в себе и отдаляются от “простых смертных”, потому что в действительности никому не доверяют. По этой причине им тяжело строить настоящие отношения с другими людьми – даже с собственной супругой и детьми.
- Их самотождественность растворяется в служении.
Некоторые пасторы хорошо начинают, однако в конечном итоге успех, подогреваемый амбициями, желанием достичь все большей известности, авторитета, приводит к тому, что они свою идентичность рассматривают лишь сквозь призму своего служения. Таким образом, они теряют ощущение своей подлинной идентичности и живут в идентичности ложной – в иллюзорном мире успеха и власти.
- Они склонны плотскими методами заглушать боль и “снимать напряжение”.
Многие “звездные” пасторы позорят свое служение лидера, манипулируя другими ради своих эгоистичных целей. Иногда они злоупотребляют алкоголем, вовлечены в прелюбодейные отношения, позволяют себе слишком много развлечений, часто берут выходные – все это для того, чтобы как-то снизить боль (которая неизбежна на высоком уровне лидерства), расслабиться среди напряженного графика, “уйти” от тех реалий, в которых они чувствуют себя как в ловушке без надежды найти выход. Таким образом они пытаются хотя бы временно облегчить свое жалкое в действительности существование.
- Они ошибочно отождествляют помазание на служение с Божьим особым расположением к ним.
Некоторые пасторы считают, что поскольку они проповедуют великие истины большому количеству людей, и в их жизни проявляется особая сила, это – знак особого Божьего к ним расположения. Причем, по их мнению, такое Божье расположение “позволяет” им жить даже в греховной нечистоте. Писание учит нас (судьба Самсона является ярким этому примером), что когда мы помазание на служение ставим выше плодов Духа, это в конечном итоге приводит к “безвременной кончине” вашего служения.
- Они проповедуют Христа без креста, делая акцент на самоугождении, а не жертве.
Некоторые “звездные” пасторы проповедуют “евангелие”, суть которого – “имею на это право”. Акценты ставятся на своем “я”, а не на Христе. Результатом такой проповеди является жизнь, полная самоугождения без границ. Попечение о плоти превращается в неконтролируемые похоти, желании изведать “все прелести” жизни.
- Они общаются в основном с пасторами, которые приняли культуру “суперзвезд”.
Старая пословица гласит: “Рыбак рыбака видит издалека”. Это уже банальная, избитая истина – трюизм. Люди предпочитают общаться с теми, кто мыслят как они, поддерживают их систему взглядов и образ жизни. Этот феномен может служить как злу, так и добру. Лидеры, возомнившие себя выше “смертных”, любят общаться с другими “кумирами” и даже приглашают их проповедовать в свои церкви. Все это делается с целью заглушить любые попытка несогласных призвать их к подотчетности, к библейским стандартам святости.
- Даже самые близкие люди не могут на них повлиять.
Чаще всего единственным человеком, который может как-то повлиять на “звездного пастора”, является его жена. Однако роскошная жизнь жены суперзвезды обычно заглушает ее совесть – слишком много удовольствий и “сладостей” она получает от жизни, чтобы возмущаться. Когда голос жены молчит (или игнорируется), тогда нейтрализуется главнейшая возможность исправления заблудшего пастора. Эта проблема касается также близких друзей и родственников “звездного лидера”, поскольку им тоже “перепадают крохи” с его изобильного стола.
В заключение хотелось бы отметить, что эта статья написана не с целью поднять волну критики против Тела Христова. Ее цель – пророческое наставление, чтобы мы вернулись на тот путь, по которому шли Иисус и апостолы. Кто станет использовать данную статью для оправдания своего духа осуждения и склонности клеветать на Церковь, тот не понял ее смысла и ничем не лучше тех, кого осуждает.
Как пастор, который несет это служение свыше 30 лет, хочу засвидетельствовать, что перечисленные выше проблемы “звездности” я наблюдал у лидеров всех рангов – как в бизнесе, так и в церкви. Более того, практически все верующие склонны к тем грехам, которые наблюдаются в жизни “звездных” пасторов. Поэтому мы должны в первую очередь судить себя, а не других. Проверьте свое сердце, исследуя эти десять признаков “звездной болезни”.
Джозеф Маттера
Источник: news.christian.by/